Encuadernación

Ser broche, amuleto o ambas cosas

Estas dos imagenes pertenecen al registro de un levantamiento arqueológico en Egipto, ambas documentan el proceso de rescate de al menos tres códices encuadernados entre los siglos V y VII quisiera hablarles mas de este hallazgo pero no tengo información de ellos al ser reciente su descubrimiento. Solo les pido que pongan atención a las correas que envuelven a los libros. Este post está dedicado solamente a observar un objeto que ha perdurado de una tradición antigua y trascendido por diversas razones hasta nuestros días.

En este caso hablaré de las clavijas de hueso que se utlizaron profusamente en una variante copta de la que cual hasta el momento es el Codice Glazier y varios otros códices los mejores representantes.

Códice Glazier

Sabemos por el investigador J. A. Szirmai que el Códice Glazier utilizaba como sistema de cerramiento largas tiras de cuero que tenían en su extremo libre clavijas de hueso, dichas clavijas mantenían cerrado firmemente el volúmen y estaban habitualmente talladas como en el esquema, su colocación podía ser variable en cualquiera de los tres cantos del libro (cabeza, pie y frente).

La imagen de arriba pertenece al libro Binding Structures in the Middle Ages de Berthe Van Regemorter  y representa al Codice A en ella pueden ver la cantidad de orificios por los que pasaron las correas que envolvieron este manuscrito.

Clavijas de hueso del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York

 

Clavija de hueso de entre los siglos V y VII. Met Museum
Clavija de hueso de entre los siglos V y VII. Met Museum
Clavija de hueso de entre los siglos V y VII. Met Museum
Clavija de hueso de entre los siglos V y VII (Reverso). Met Museum
Clavijas de hueso de entre los siglos V y VII. Met Museum
Clavija de hueso de entre los siglos V y VII.

Ahora bien en la encuadernación etíope, hija mas o menos reconocida de la encuadernación copta o si se quiere, depositaria de gran parte de los gestos y modos de la encuadernación copta, quedó un remanente del estilo del códice Glazier, solo unos cuantos libros como el Códice Weiner 114 hecho a inicios del siglo XX se encuadernaron con tapas de madera y un lomo de pergamino o cuero pero en el se perdieron las correas y las clavijas de hueso.

Pero mi sorpresa fue encontrar que hoy en día un objeto muy parecido se sigue utilizando como amuleto por los chamanes etíopes y esta es, obviamente con una ingente variedad, su forma promedio.

Amuleto etíope

Este fenómeno lo sabría definir mucho mejor un etnólogo, pienso en Tania Melgarejo a quién desde este post quiero invitar a que nos platique sobre este particular objeto de interés. Yo solo los dejo con las imagenes y con una inmejorable duda sembrada en cuanto a la permanencia en el tiempo de un objeto, sus posibles usos y la resistencia de un estilo decorativo. Hasta pronto.


Encuadernación copta en la Pierpont Morgan Library

Tapa anterior del manuscrito M. 569
Tapa posterior del manuscrito M. 569
Tapa anterior del MS 574
Parte interna de la tapa anterior del MS 574
Tapa posterior del MS 597
Parte interna de la tapa posterior del MS 597

Este es el texto de presentación en la página de The Morgan Library & Museum para la sección de encuadernaciones coptas:

Los coptos fueron nativos de Egipto y jugaron un importante rol en la historia del cristianismo. Su gran contribución fue el desarrollo del monaquismo. Cuando, en 1911, Pierpont Morgan compró mas de sesenta manuscritos coptos encontrados un año atrás en Hamouli (III, No. 2), el adquirió el mas grande, antiguo y el mas importante grupo de manuscritos en sahidico con una sola procedencia, el cercano Monasterio de San Miguel en el distrito de Fayum en Egipto. Casi todos fueron encontrados con sus encuadernaciones y estas constituyen una colección esencial para el estudio de la encuadernación copta. Debido a la frágil condición de ambos [objetos] manuscritos y encuadernaciones fue necesario separarlos y conservarlos por separado. Desafortunadamente mucha información en torno a los métodos de costura se perdió.

La imagen de portada en esta página es recordada como la mas fina encuadernación copta sobreviviente. En su centro está una cruz rodeada de diseños entrelazados compuestos por dos cuadrados y un circulo. Todas estas fueron cortadas de una sola pieza de cuero rojo y cosidas sobre pergamino dorado. Además, tiras de pergamino blanco fueron tejidas en los bordes marcando amplias áreas decorativas y el circulo mas amplio. Pequeños circulos de colores, con brillantes centros rojos, marcan los brazos de la cruz, el perímetro de circulo mayor y el borde inferior. El uso de tracería de cuero sobre un fondo dorado es mas antiguo que esta encuadernación, una técnica idéntica es encontrada en calzado copto usualmente datados entre los siglos sexto y séptimo.

Esta cartera protege al manuscrito de los evangelios, sin embargo, no fue hecho en el Monasterio de San Miguel. Según su colofón, el manuscrito fue originalmente propiedad del vecino templo de la Virgen María Madre de Dios en Perkethout. Mas tarde el Monasterio de San Miguel agregó su ex-libris también hecho de letras rojas cosidas sobre pergamino dorado en el interior de la tapa anterior.

The Morgan Library and Museum

Este recurso que nos brinda The Morgan Library es visualmente enriquecedor para el estudio de la encuadernación copta antigua, ya que de éstas imagenes se puede extraer una gran cantidad de información tanto estructural como decorativa. Sería muy interesante un análisis mas profundo por parte de la institución que resguarda estos fragmentos debido a que les ha hecho falta contemplar la vista de perfil de cada una de ellas, en esta vista podrían verse las diferencias en cada una de las tapas porque hay que recordar que la encuadernación copta tardía tuvo al menos cuatro variantes:

Sin embargo aun con la ausencia de estos detalles se puede inferir por medio de los sistemas de cerramiento utilizados a que grupo pertenecen aunque solo sea de un modo incierto y bastante tosco. El primer método, inciso (a) de la fig 3.5, se muestra una tapa cuyo cartonaje es simple y en el se da el caso de cerramientos con botones y ojales de cuero que atraviesan el espesor de la tapa.

Por otro lado el sistema de cerramiento basado en clavijas de hueso tiene una parte plana que es la que se inserta en la tapa, tiene además una pequeña perforación donde se pone transversalmente a la tapa un remache de bronce para asegurar firmemente su posición esta clavija funciona con una correa generalmente doble que sostiene una argolla que entra a la cabeza de la clavija (Fig. 3.10). Las ultimas tres variantes (b,c y d en el esquema) al ser dos cartonajes distintos pueden alojar clavijas de hueso como cerramientos por lo tanto, las imagenes en las que se vea una clavija de este tipo podríamos suponer que tienen tapas dobles bajo cualquiera de los tres métodos constructivos.

Hipótesis

  1. Intentar socavar o abrir un alojamiento para una clavija de hueso en una tapa tipo (a) sería algo dificil o hubiera tenido como consecuencia un deterioro importante de los materiales, por lo que es mas fácil utilizar ojales y botones de cuero en este estilo.
  2. En las encuadernaciones que poseen clavijas de hueso es posible encontrar en combinación el primer método de cerramiento con ojales y botones de hueso ya que pudieron ser instalados una vez unidos los cartonajes dobles que constituyen cualquiera de los incisos b, c y d.

Claro está que ninguna de las hipótesis anteriores puede confirmar o negar su validez ya que, el uso exclusivo de ambos tipos de cerramiento aunque son una constante en otras encuadernaciones mejor estudiadas puede dar lugar a combinaciones y yo podría estar en un error. Merecería en tal caso que fuera publicada una investigación ya sea por parte de la Pierpont Morgan o bien en un nuevo volúmen de Suave Mechanicals una serie de publicaciones que he reseñado en su momento.

Los dejo con el link a la página y los invito a que disfruten sus imagenes y saquen sus propias conclusiones.

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The Morgan Library and Museum


Pergamino, madera y hueso. Códice Weiner 114

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En el siglo II de nuestra era -momento mas probable de la invención del códice encuadernado- no existían escuelas de encuadernación, mucho menos maestros que dictaran como debían ser los libros, todo se redujo a una cadena de experimentaciones de los materiales con base en la experiencia que ya se tenía para realizar otros objetos, ya fueran de madera como baules y cajas o en el caso del manejo del cuero para zapatos y diversas prendas en las que si se había alcanzado una gran destreza técnica en su elaboración y decorado.

En esta fase de experimentación vemos surgir la encuadernación copta monosección de las que ya les he hablado en otro momento y conozcan con suficiencia son contenedoras de los evangelios gnósticos de Nag Hammadi. También he mencionado en otro momento los códices de Hamouli que son códices multisección es decir, de varios cuadernillos con tapas de papiro o de madera.

Unos siglos después de este primer momento, entre los siglos V y IX vemos que la encuadernación copta se bifurca en dos estilos principales: la encuadernación copta tardía cuyas tapas dobles de papiro funcionaban como cuadernillos susceptibles de ser cosidos y la encuadernación con tapas de madera desnudas y un lomo de cuero cuyos mas notables ejemplos son el Códice Glazier y los Manuscritos Freer los cuales he documentado en esta página.

De este último estilo es heredero el Códice Weiner 114 depositado en la colección de la Universidad de San Juan y el Colegio de San Benedicto en Minnesota cuyo manuscrito contiene los libros “Pilares de los Misterios” y “Los sufrimientos de Nuestro Señor” ambos pertenecientes a la tradición litúrgica de la iglesia ortodoxa etíope.

El libro consiste en un códice manuscrito de 92 de pergamino cosido con dos estaciones pares como es costumbre en la encuadernación etíope, una carcaza de cuero que protege el lomo, tapas de madera de Wanza e incrustaciones de hueso tallado.

Es importante insistir en la continuidad que tuvo la encuadernación copta en los métodos constructivos de la encuadernación etíope y no olvidar que se trata de una tradición viva que ha perdurado al menos 1500 años desde que el pueblo etíope adopto este soporte de escritura.

Un prototipo de este códice se llevará a cabo en un taller de El Ombligo del Libro al cual están cordialmente invitados a participar.

Link

Encuadernación etíope xiloelefantina (madera e incrustaciones de hueso)


Galería virtual de papeles decorados de la Universidad de Barcelona

Papel al engrudo
Papel al engrudo
Papel dorado a la holandesa
Papel dorado a la holandesa
Papel xilográfico
Papel xilográfico
Papel xilográfico

Los invito a visitar esta muestra de papeles decorados antiguos producida por el Centre de Recursos per a l’Aprenentatge i la Investigació de la Universidad de Barcelona. Los ejemplares están divididos según la naturaleza técnica de cada uno de ellos: papeles al engrudo, marmoleados, dorados y xilográficos. Pienso que hubiera sido mejor verlos dentro del contexto de la web de la universidad pero el hecho de que estén en Pinterest permite una mayor difusión de las imagenes, lo que es el propósito de este tipo de recursos visuales.

Link

Galería del Centre de Recursos per a l’Aprenentatge i la Investigació

 


Bradel a la Otto Dorfner

Prototipo de encuadernación a la Otto Dorfner
Prototipo de encuadernación a la Otto Dorfner (Vista de la carcasa de cuero y enlace)
Guardas de ante
Prototipo de encuadernación a la Otto Dorfner (detalle de la carcasa de cuero)
Guarda de ante
Guardas de ante
Apertura de la encuadernación

Alemán, como muchas de las innovaciones estructurales en la encuadernación europea -recuerde el lector que estilos ligatorios como el Beutelbuch en el medioevo y el Sprungrückenbuch (Springback) en la era moderna fueron desarrollos por entero alemanes- les presento este prototipo de Bradel que se considera a la Otto Dorfner aunque, debido a la escasa documentación sobre su vida y obra, no me ha sido posible corroborar la total coincidencia de este prototipo con los métodos de trabajo de este encuadernador teutón.

La encuadernación está cosida con una costura pasada sobre cintillas, salvaguardas reforzadas, endose de tubo en tela, carcasa de tafilete azul, tapas de papel decorado al engrudo y guardas de ante.

Por cierto el estilo Bradel, término acuñado en Francia y que pertenece al apellido de su máximo representante, sea también probablemente una invención alemana, ya que en el poema didáctico escrito por Mathurin-Marie Lesné (1777-1841) cita que este personaje realizaba trabajos “a la alemana” sin describir como era el aspecto de este trabajo.

Este tipo de encuadernación también ha sido profusamente utilizado por el célebre encuadernador francés Jean de Gonet su técnica y buen gusto han llevado a sus últimas consecuencias funcionales y estéticas a este estilo ligatorio.

Encuadernación Bradel hecha por Otto Dorfner

Otto Dorfner

Encuadernación de Otto Dorfner

Otto Dorfner nace el 13 de de junio de 1885 en Kirchheim unter Teck y muere el 3 de agosto de 1955 en Weimar. Fue un diseñador y maestro encuadernador, que trabajaba después de su nombramiento por Henry van de Velde en el Kunstgewerbeschule Weimar allí como responsable de taller y profesores universitarios. Fundó una escuela técnica para la enseñanza de la encuadernación artesanal y desarrolló un estilo conocido como Linienstil o estilo de líneas.

VIDA

Otto Dorfner nace en Kirchheim (Teck) en Württemberg siendo el quinto de ocho hermanos. Se graduó como encuadernador después de su enseñanza escolar básica entre 1899-1902. A partir de entonces, trabajó durante seis años en diversos talleres de encuadernación en Alemania hasta 1908 antes de que la Cámara de Oficios en Meiningen le hiciera su examen de maestro. Otros estudios lo llevaron a Berlín, donde completó sus conocimientos y habilidades en la clase de arte de la escuela técnica de encuadernación con los maestros Paul Kersten y Ludwig Sütterlin. Maestro encuadernador a la edad de 25 años fue nombrado en 1910 profesor en la Escuela de Gran Ducal de Artes Aplicadas de Weimar, que luego fue dirigida por Henry van de Velde.

TRABAJO

En la Feria Mundial de Impresión y Arte Gráfico recibió un premio por el trabajo de sus estudiantes. También recibió la medalla de oro por su propio trabajo. Después de la primera guerra mundial, continuó su carrera docente en 1919 en la recién fundada Bauhaus de Weimar, pero se estableció en 1922 en locales de su propia casa en la calle de Erfurt donde fundó una escuela técnica privada para la encuadernación artesanal. Cuatro años más tarde fue nombrado profesor de diseño gráfico y tipografía de la Escuela de Artesanía y Arquitectura. En 1923 Otto Dorfner fue co-fundador de la Asociación de Maestros Encuadernadores.

En 1930 llevó a cabo una ampliación de su centro de enseñanza e introdujo maquinaria para la encuadernación industrial. Además de la enseñanza Dorfner trabajó encuadernaciones de impresos de la Cranach Press para el conde Harry Kessler de Weimar. Trabajo también para los gobiernos de Weimar y Turingia en las encuadernaciones de la Gottbegnadeten-liste (Lista de dotados con la gracia de Dios) fue una lista de 36 páginas de artistas considerados representativos del Tercer Reich pergeñada por el ministro de propaganda Joseph Goebbels del dictador Adolf Hitler el 30 de noviembre de 1944 a fin de no movilizarlos militarmente hacia el final de la Segunda Guerra Mundial por considerarlos “Patrimonio Nacional”. En 1936 Dorfner recibió el Premio de Literatura y Arte de la Ciudad de Jena; en 1937 fue galardonado en la Feria Mundial de la Internacional de París con el Gran Premio y en 1940 fue reconocido con el Gutenberg-Ring que otorga la ciudad de Leipzig.

La etapa mas fructífera de su carrera fue después de 1946 en que se le comisiona la encuadernación de ejemplares para celebrar el nacimiento de Goethe, encuadernaciones que hoy se conservan en la Biblioteca de la duquesa Anna Amalia desde el 2011.

La casa de Dorfner y el taller en Weimar todavía existen en gran parte sin cambios y se utilizaron por última vez como un taller de formación de la Kunsthochschule Burg Giebichenstein. En 2016 la Klassik Stiftung de Weimar adquirió ambos edificios para su conservación y difusión del patrimonio de este artista del libro.

Encuadernación de Otto Dorfner
Encuadernación de Otto Dorfner (detalles)
Encuadernación de Otto Dorfner (detalles)
Encuadernación de Otto Dorfner (detalles)
Encuadernación de Otto Dorfner (detalles)

Breve anatomía del libro en italiano

Me encontré esta imagen del blog Miniatura Italiana un sitio muy interesante dedicado a la difusión de eventos en torno al estudio de la miniatura en Italia y otras artes del libro. Asunto aparte en otro blog me enteré del libro que publicó Ana Bianchi y el maestro Carlo Federici titulado Le materie dei libri: le legature storiche della Biblioteca Teresiana que ya estoy rastreando para su consulta.

La imagen es una breve anatomía del libro y para mi es muy buena porque no conocía el nombre de algunos componentes, por ejemplo la palabra rimbocco que en español sería vuelta. Espero sea de su agrado.


Societé de la Reliure Originale

Fundada en 1947 bajo el impulso del encuadernador diseñador Paul Bonet y del entonces administrador general de la Biblioteca Nacional de Francia Julien Cain la Societé de la Reliure Originale tuvo como propósito inicial promover y apoyar la encuadernación de arte francesa que, debido a la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial y a la consecuente movilización de muchos artesanos del libro y al abandono de sus talleres provocado por la drástica disminución de la producción editorial que fue limitada a la producción de sencillas encuadernaciones.

La Societé de la Reliure Originale se constituyó desde un principio como una asociación de avanzada que buscaba interesados en la encuadernación moderna, tomando en cuenta el trabajo que los mismos hacían por una encudernación original que estuviera fuera de los patrones establecidos por la encuadernación decimonónica y su visión retrospectiva de la encuadernación antigua. Para el mometo de su fundación contó con veintiún miembros distribuidos por los siguientes oficios: seis encuadernadores (Rose Adler, Robert Bonfils, Georges Cretté, Henri Creuzevault y Jacques Anthoine-Legrain), doce bibliófilos (J. André, L. Bonn, R. Delmas, , P. Hart, J. Lanssade, A. Malle, E. Mazurel, M. Nicolle, E. Simon, H.J. Donon-Maigret, A. Gillon, R. Goulier, P. Guerquin, E. Vauthèret, G. Wendling y A. Rodocanachi) y tres libreros (G. Blaizot, P. Béres y G. Helbron) Julien Cain fué nombrado presidente de honor,  asi como presidente a André Rodocanachi, vicepresidente a Paul Bonet, secretario a Jacques Guinard y tesorero a Henri Creuzevault.

Con la intención de borrar la imagen elitista que muchos encuadernadores tenían de esta asociación la Societé de la Reliure Originale fundó en 1948 el Prix de la Reliure Originale un concurso abierto que permitía a encuadernadores no miembros formar parte de las actividades de la asociación. Dicho premio se concedió en 1948 a Pierre-Lucien Martin, así como a Germaine de Coster y Hélène Dumas en 1951.

La asociación sigue trabajando en la actualidad apoyando el trabajo de encuadernadores no solamente franceses sino belgas y españoles. Han realizado desde su fundación exposiciones que rescatan la labor de encuadernadores de otras épocas colaborando entre otras instancias con a Biblioteca Histórica de la Ciudad de París, la colección de libros raros la Biblioteca Nacional de Francia, la Bibliotheca Wittockiana, la Biblioteca del Arsenal, la Biblioteca histórica de la ciudad de París y muchas colecciones privadas.

La descarga que dejo a continuación pertenece a un catálogo publicado en enero de 1953 por la asociación en la que revisa encuadernaciones de la época romántica entre las que se encuentran las de los hermanos Bozérian quienes probablemente hayan sido los responsables de la mejora de la prensa de cajos y los que perfeccionaron el método de encuadernación de lomo quebrado o encartonado, facilitando una mejor apertura del libro nunca vista hasta entonces. La otra mitad de este catálogo contiene encuadernaciones de algunos de los miembros en ese año, entre ellas de Adler, Legrain y Bonet  algunas muy poco conocidas que pertenecen a colecciones particulares. Espero sea de su agrado.

Descargar PDF (31.9 MB)

La Reliure Originale


Portable Antiquities Scheme

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Un buen sitio donde mirar una gran cantidad de broches y cerramientos que pertenecieron en algún momento a encuadernaciones antiguas es esta base de datos desarrollada por el Museo Británico titulado Portable Antiquities Scheme, en ella podrán encontrar otro tipo de objetos portátiles antiguos como monedas romanas, dedales, hebillas y otros artefactos de hierro y bronce.

Para su comodidad he acotado la busqueda para que puedan contemplar solamente los diferentes cerramientos para encuadernación que tiene esta base de datos. Espero sean de su agrado.

Link

Portable Antiquities Scheme