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Estela funeraria del escriba Tarhunpijas, Período Neo-Hitita. (circa 800-700 A.C.)



Texto original en francés publicado por Gazette du Livre Médèvale, No. 17 (Automne, 1990), 31-32. Traducido al inglés y publicado en 1991 por Abbey Newsletter. Traducido al español y publicado por Hispanoamérica. Artes del Libro en 2011.  

      Por lo regular, en la mayoría de los ensayos que han discutido el origen del códice no ha dejado nunca de asegurarse que las tablillas de madera son el antecedente mas antiguo de la estructura del códice. Incluso autoridades en la materia han proclamado esto con gran certeza, tanto C.H. Roberts y T.C. Skeat en The Birth of Codex  (1983, pag. 1):

"Nunca ha habido alguna duda sobre el orígen físico del códice, es decir, que se desarrolló a partir del uso de las tablillas de madera para escritura...".


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     Este es el ejemplar numero dos de la revista Artes del Libro correspondiente a los meses de octubre a diciembre del año 1956. El sumario de la revista es como sigue:


Editorial

Los libros en la antiguedad. Pablo G. Macías

El libro y su ornamentación. Feliciano Peña Aguilera

El grabado en México. José Julio Rodríguez

Silva de varia impresión. Antonio Acevedo Escobedo

La encuadernación. Alfonso Tovar y Portillo

Sistemas modernos de ilustración. Pablo Rafael Medina

La tipografía y el libro. Alejandro A. M. Stols

Ganadores del premio Ignacio Cumplido

El arte tipográfico

Consultas técnicas a la Dirección 


     Aqui frente al scanner decidí aumentar la resolución de los documentos para una consulta mas cómoda, por tanto deben tener paciencia para descargarlo pues mide alrededor de 60 megas.


Link (Descarga directa)

Revista Artes del Libro No. 2

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     Hoy es viernes santo y en la TV mexicana no puede faltar la proyección de Ben-Hur, once veces ganadora del Oscar.

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     En esa cinta protagonizada por Charlton Heston hay dos escenas que siempre espero con ánimo, la primera cuando se lleva a cabo el Testatio en que se apuesta al ganador de la carrera de cuádrigas, y en la que se utiliza un triptico para que las dos partes sellen su compromiso.

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     En la segunda escena el gobernador Poncio Pilatos utiliza un diptico para leer los nombres de los participantes a la carrera. Las tablillas no parecen de marfil, mas acordes a un mandatario, pero vamos, el cine nunca ha tenido la obligación de ser fiel a los detalles históricos.

      Quizás no sea la única pelicula que recrea el uso de estos objetos, pero da cuenta que desde hace añares la palabra empeñada corría el riesgo de convertirse en palabra olvidada.

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Los invito a que visiten un pequeño fragmento de un gran sitio web que lleva por nombre "History of Science" proyecto bajo la tutela de Jeremy Norman graduado en historia de la ciencia por la Universidad de Berkeley.

Me parece realmente útil lo que toca en el apartado de la encuadernación ya que desarrolla algunos de los tópicos mas sobresalientes del devenir de nuestro oficio y, sobre todo, refresca la sucesión de hechos que a veces damos por sentados.

  • El gesto de encuadernar surge al menos 400 años antes en la India antes de desarrollarse en Nag Hammadi
  • El manuscrito biblico iluminado mas antiguo es el Quedlinburg Itala y son seis folios en pergamino que se conservan en la ciudad de Berlín
  • La evidencia mas antigua de decoración con hierros en una encuadernación copta cercano al año 400 de nuestra era
  • El diptico consular en marfil mas antiguo comisionado por Anicius Petronius Probius en el año 406
  • La encuadernación oriental (550 d.C.) y occidental (600 d.C.) de aparato mas antiguas
  • La primera encuadernación rica de orfebrería que esta vinculada a su encuadernación original 
Con todo esto bien vale el esfuerzo de traducir al castellano esta información, no son demasiados tópicos pero son tan contundentes que no puedo dejar de compartirlos.


Link:

History of Science. Bookbinding Timeline


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     ¿No hay que ver demasiado esta imagen para saber de que se trata cierto?.

     Vemos a una mujer que representa a una encuadernadora con los instrumentos de su profesión: una prensa de acabado, una encuadernación con broches, algunos pliegos que cuelgan de su cadera y en la antípoda de este ingenio visual un librero que circunda, desafiando la gravedad, el perimetro de su vestido.


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     Esta otra imagen representa a un Tabletier, es decir, el artesano al que en la antiguedad y en pleno uso de las Tabulae Ceratae como soporte de escritura era el encargado de la talla de marfil para suntuosas tablillas de cera destinadas a los consules romanos.

     Dicho artesano elaboraba -por lo menos hasta los tiempos de este grabado y los de la Enciclopedia Diderot- los objetos mas variados: peines, peinetas, tableros de ajedrez o de backgammon, dados, botones y mancuernas, todo ello usando como material el marfil, el hueso y el ébano.

     ¿Podríamos ver entonces un lejano antecesor en el tabletier? ¿Podría haber suficientes vínculos para pensar que el saber-hacer de un artesano le fué heredado al otro? y si es asi ¿Convendría acotar tales vínculos a una época, una región, la disponibilidad de un material o el fin al que se destinara un trabajo tan específico?

     Una respuesta puede encontrarse en las placas de marfil que fueron talladas para encuadernaciones de aparato en Francia entre los siglos VIII y XIII del cual les dejo un ejemplo para que juzguen ustedes mismos.


Link:

Placa de encuadernación: Cristo en su majestad entre los Santos Pedro y Pablo


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    Una escultura del siglo XVI que representa a un obispo mantiene adherido en lamentables condiciones un códice prehispánico manufacturado según José I. Sánchez Alaniz entre 1550 y 1560.

    La escultura fué adquirida por el coleccionista Manuel García en un mercado al aire libre conocido como "Plaza del Angel"  y fue entregada al INAH para llevar a cabo un proceso de conservación y restauración tras el que se podrá analizar la figura que representa la escultura y el origen del códice.

    Esta fusión entre los objetos del conquistado y el conquistador -cruces atriales con corazones de obsidiana o angeles de rasgos autóctonos- son una manifestación peculiar de la idiosincracia de nuestros antepasados, y también pienso yo, que en muchos casos son consecuencia de la transculturación entre dos pueblos, una especie de aceptación del otro en si mismo.


Link:

El INAH confirma que estudia un "supuesto códice náhuatl" adherido a pieza religiosa

Tabulae Ceratae

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    Estas tablillas de cera las hice en el mes de abril de este año, y por fin he podido sacarle una foto para compartirla con ustedes, se trata de un diptico y su respectivo estilo de hueso, estoy por terminar otro diptico en miniatura y ya tengo pensado un diseño para un triptico tallado en hueso... pero voy despacio que ando siempre de prisa.

    Va dedicado este trabajo a Alberto Chiaramonte pues es responsable de que me apasionara el tema. Y quisiera aprovechar este post para desearle a Lorena Lowe -asidua lectora de este blog- lo mejor para el Concurso 2008 del Designer Bookbinding y a ustedes quienes hacen favor de visitar este blog lo mejor para ustedes.

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El papiro tuvo diferentes calidades. El mejor fue llamado Augustus, el segundo Livia, el tercero que fue originalmente el mejor, fue llamado Hieratica porque era apropiado para los libros sagrados. En tiempos del emperador Claudio el mejor papel fue llamado Claudia; y las variantes de menos calidad Amphitheatrica, Saitica, Taeneotica por los lugares de Egipto de donde provenían, y también Fannania, de un tal Fannius, quién tenía una famosa manufactura de papiro en Roma. El tipo llamado Emporetica, no estaba hecho para escritura, era utilizado por comerciantes principalmente para el embalaje de sus productos.

76 Nam emporitica inutilis scribendo involucris chartarum segestrium que mercibus usum praebet, ideo a mercatoribus cognominata. Post hanc papyrum est extrememum que eius scirpo simile ac ne funibus quidem nisi in umore utile

(Plinio El Viejo. XIII. 23, 24)

Fuente:

William Smith. A Dictionary of Greek and Roman Antiquities.

"Los pies de Yang Huanyi habían sido atrofiados desde la infancia. A los tumbos caminó su vida. Murió en el otoño del año 2004, cuando estaba por cumplir un siglo.

Ella era la última conocedora del Nushu, el lenguaje secreto de las mujeres chinas.

Este código femenino venía de tiempo antiguos. Expulsadas del idioma masculino, que ellas no podían escribir, habían fundado su propio idioma, clandestino, prohibido a los hombres. Nacidas para ser analfabetas, habían inventado su propio alfabeto, hecho de signos que simulaban ser adornos y eran indescifrables para los ojos de sus amos.

Las mujeres dibujaban sus palabras en ropas y abanicos. Las manos que los bordaban no eran libres. Los signos, sí."

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"Los espejos están llenos de gente.
Los invisibles nos ven.
Los olvidados nos recuerdan.
Cuando nos vemos, los vemos.
Cuando nos vamos, ¿se van?"


Extractos del libro de Eduardo Galeano titulado
"Espejos. Una historia casi universal"

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Dos pergaminos que datan de la última revuelta judía contra los romanos en Judea, alrededor del año 135 de la era cristiana, y en los cuales figuran fragmentos de la Biblia, fueron descubiertos cerca del mar Muerto.

Los dos pergaminos de cinco por siete centímetros, en los cuales figuran extractos del Levítico en hebreo, fueron encontrados en una gruta de Nahal Arugot, cerca de las fuentes de Ein Guedi, en el desierto de Judea, en los confines de Cisjordania e Israel, anunció este viernes el Departamento Israelí de Antigüedades.

El hallazgo es el primero de los últimos 40 años en esa región, y sorprendió a los arqueólogos, que estaban convencidos de que las grutas del desierto de Judea ya habían revelado todos los secretos que ocultaban desde la era romana.

"Todo esto es simplemente sensacional. Un viejo sueño que se concreta", dijo entusiasmado Hanan Eshel, director del departamento de Arqueología de la Universidad Bar Ilan de Tel Aviv.

Eshel recorre desde hace 20 años el desierto de Judea, a orillas del mar Muerto, levantando piedra por piedra en busca de pergaminos bíblicos, su especialidad.

Los últimos pergaminos fueron encontrados el 23 de agosto de 2004 por beduinos que buscaban piezas de alfarería antigua para vender.

Cuando fueron descubiertos, en el suelo de la gruta, los pergaminos estaban cubiertos por una espesa capa de polvo que los protegió durante casi 2.000 años. Eschel los adquirió por 3.000 dólares tras regatear con los beduinos, que inicialmente pedían 20.000.

"Gracias a este hallazgo, sabemos un poco más sobre el convulso período de la revuelta judía contra los romanos", agregó Eshel, entrevistado por AFP.

La sangrienta revuelta de Bar Kochba, en el año 130 después de Cristo, causó la destrucción de 900 pueblos y localidades judías, mientras que Roma perdió unos 10.000 hombres.

Los historiadores estaban seguros de que los judíos habían logrado esconder 14 rollos de la Torá en las grutas de la región, de los cuales se encontraron fragmentos entre 1952 y 1965.

"Con estos últimos pergaminos, se comprueba que había un decimoquinto rollo, y todavía no hemos terminado con los hallazgos", estimó Eschel.

En la misma región de los últimos hallazgos, pero a unos 50 kilómetros más al norte, los beduinos descubrieron en 1947 dentro de vasijas los manuscritos del mar Muerto, que databan de unos dos siglos antes, en la época de los esenios y de Jesucristo.

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